当下很多人都喜欢学习传统文化，但对于其内容、体系和价值可能还不甚了解。3月3日的市民大讲堂，聊城大学教授戴永新对传统文化进行了系统阐释、精确分类，从内容分类、体系构成和价值体现三个方面延伸开去， 为市民奉上一场传统文化“大餐”。
戴教授的讲座以严密的逻辑性概括并系统展示了中国传统文化的宏大场景，首先她从传统文化在教育上的缺失入手，阐发了传统文化对于教育工作的重要性。接着精确讲解了中国传统文化的概念，她认为传统文化就是通过不同文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。
接下来，戴教授从三个方面为大家展现了传统文化的博大系统，一是内容上，包含经史子集这些经典；二是系统上，分为儒释道等；三是观点上，分为天人合一的自然观、家国一体的教育观、谦敬忠信的处事观和进德修业的人生观。
这种系统性的梳理让市民对于传统文化的理解豁然开朗，为进一步学习传统文化提供了重要参考。同时，她还建议国人要树立文化自信，无论在教育上还是学习生活上，都要不断传播传承好传统文化，让中国优秀传统文化在国际舞台上发挥更大作用，不断提升中国文化的话语权和影响力。
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从传统文化中汲取人生智慧
戴永新教授在讲座中提到，中国传统文化的一个显著特点，是对人生智慧的关注和思考。中国人生智慧极富特色，究其根底是研究人与自然、人与人、人与自我的关系。对此，儒、道、佛三家从不同角度给予了阐释，为中国传统人生智慧提供了一个较为完整的文化图景。“以佛修心，以道养身，以儒治世”，成为中国知识分子的修行处世之道。
中国传统人生智慧融儒、道、释为一体，互补相融。儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为己任；道家讲忘世，强调清静无为，精神超脱，以柔克刚，安时处顺；佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。儒、道、释三家在人生智慧问题上虽然有所差异，但各有特色，又互相融合，凝炼出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我的精神境界的深邃追索。
21世纪人类面临着一项共同的挑战和冲突，即人与自然、人与人、人与自我的冲突，以及由此而引发的生态危机、人文危机和精神危机。现在越来越多的学者把视角投向博大深邃的中国文化和人生智慧，认为发掘中国文化和人生智慧的瑰宝，寻求可资借鉴的精神资源，对于解决人类面临的冲突和危机是十分有益的。
中国文化和人生智慧所追求的目标、理想可以用宋代大儒张载的“横渠四句”来概括——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，正是这四句话充分体现了中国古代思想家的“仁者气象”和“天地情怀”。
中国传统文化是一个丰富的思想宝库，无论就人与自然的友好相处而言，还是就社会的和谐发展而言，抑或就个体人格的健康发展而言，人类在21世纪应更加需要借助、光大优秀的中国传统文化。
戴永新建议，我们理当拿出自信来，从中国文化和人生智慧的人文精神、生存体验与生活睿智中寻找瑰宝，寻找生命力，为当下的生存、现实的关怀、生命的定位、处世的方法、价值的实现、精神的寄托、理想的达成，发挥其价值。（崔洪英）
