《红楼梦》作为一部举世公认的中国古典小说巅峰之作，历来备受品读研究，关于红楼梦旨义思想的研究更是仁者见仁智者见智。本期市民大讲堂，特邀王钰报以自己的视角，带领市民以真心再识《红楼》。
主讲人：王钰报
说到王钰报，必须得提一提他的《真心红楼》系列。来自基层的王钰报是临沭县司法局的工作人员，喜爱传统文化和哲学。工作之余，王钰报潜心研究《红楼梦》（《脂砚斋重评石头记》）10多年，著有《真心红楼》系列，得到专家和社会各界好评。
本期市民大讲堂，王钰报以《脂砚斋重评石头记鉴赏》为题从自己独特的视角，深入探究《红楼梦》作者的思想感情和切身感受，同时围绕《红楼梦》的价值、《红楼梦》的主题及其争论、《红楼梦》的结构和笔法、人物描写和刻画等方面，揭示了一部“真心的红楼”、“观世的红楼”、“思想的红楼”。
听众认真记笔记
讲堂上，王钰报详细讲解了《红楼梦》书名的几次变更，当下红学研究的基本概况，除了流派观点，还详细讲解了王蒙、鲁迅、杨绛等大家对于《红楼梦》的见解和评价，让市民在各种观点中多方面了解这部经典之作。
王钰报老师语言朴实、幽默，深入浅出，将《红楼梦》内容讲得通俗易懂，获得了在场市民的好评。本期讲座，市民在轻松的环境下细品红楼，了解了国学知识，也提升了个人素养，收获满满。
山东视界为大讲堂作现场直播
延伸阅读：
《红楼梦》书名经历几次变迁
《红楼梦》原定名为《石头记》。在小说开头列出了四种书名——除《石头记》外，空空道人改题成《情僧录》；接着东鲁孔梅溪者改为《风月宝鉴》；再后来曹雪芹披阅十载，增删五次后题名为《金陵十二钗》。而《红楼梦》这个名称直到第五回才出现。脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
对红楼的研究分为三大时期，多个派系
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。红学横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。
清代学者运用题咏、评点、索隐等传统方法研究《红楼梦》，被称为旧红学。五四运动前后，王国维、胡适、俞平伯等人引进西方现代学术范式研究《红楼梦》，被称为新红学。
红学纵向划分为旧红学、新红学、当代红学三个时期，横向划分为评论派、考证派、索隐派、创作派四大学派，各派又细化为若干分支，主要包括题咏、评点、鉴赏、百科、批评、曹学、版本学、本事学、脂学、探佚学等等。
《红楼梦》是哲学
念《红楼梦》，一方面是看小说的艺术，特别是文字的艺术；另一方面则是看它的哲学思想，《红楼梦》讲哲学与宗教的思想，不论是佛经或者儒家的经典，都讲得很深刻。
王钰报为听众签名赠书
王钰报认为作者定位于《庄子》，注定这部书的哲学性质，提出人性平等、自由、纯洁、博爱，明确提出了以责任制形式管理经济、依法定原则处理事务的法治社会理念，第一次解析了封建家国政权的构成四要素，把政权、历史、军事、经济定位为国家“新思维”。同时，把“奴隶的反抗”上升到阶级斗争的新高度。
往细处说，作品在乎生老病死，在乎入世，求功名、利禄、妻子、儿女，这正是《红楼梦》中的儒家入世哲学思想。（徐文敏）
